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남북국시대 때, 당나라에서 유학하여 대승과 소승의 경전을 공부한 승려. # 내용 생애의 대부분을 중국에서 머물렀으며, 자세한 행적은 전하지 않는다. 중국 『고승전』에 의하면 허난성(河南省) 상추현(商丘縣)에 머무르고 있을 때 녹사참군(錄事參軍) 방완(房琬)에게 태수 배관(裵寬)이 갈릴 것이라고 하였다. 방완이 어느 때인가를 물으니 다음날 오시(午時)에 칙서가 도착하며, 이 지방의 서남쪽에서 배관과 만날 것임을 예언하였다. 방완이 다음날 기다리니 오전에 역사(驛使)가 두가지의 봉서(封書)를 가지고 왔으나, 그 내용이 아니었으므 ...

경상남도 남해군 상주면 금산(錦山) 남쪽 봉우리에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 683년(신문왕 3)에 원효(元曉)가 이곳에 초당을 짓고 수도하면서 관세음보살을 친견한 뒤 산 이름을 보광산(普光山)이라 하고 초암의 이름을 보광사(普光寺)라 하였다. 그 뒤 이성계(李成桂)가 이곳에서 백일기도를 하고 조선왕조를 연 것을 감사하는 뜻에서 금산이라 하였고, 1660년(현종 1)에는 현종이 이 절을 왕실의 원당(願堂)으로 삼고 보리암이라 개 ...

충청남도 금산군 추부면에 있는 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 추부면 장대 2리의 숭암저수지와 숭암마을 사이에 있는 절이다. 현재의 숭암사(崇巖寺)는 근래에 창건되었지만, 3층 석탑과 인근 절터에서 수습되는 유물을 통해 볼 때 고려시대부터 사찰이 존재하였음을 알 수 있다. 숭암사의 금당 앞에 있는 3층 석탑은 고려시대에 만들어진 것이다. 이 석탑은 전체 높이가 약 250cm 정도 되는데 마모가 심한 편이고, 이중 기단 위에 3층의 탑신을 올렸다. 탑의 하층 기단에는 안상(眼象), 상층 기단에는 동자주(童子柱)가 새겨져 있으며 ...

조선시대 승려 해안이 김제 금산사의 창건과 중수에 관한 내력을 수록하여 1635년에 간행한 사적기. # 내용 1권 1책. 필사본. 금산사의 창건 및 중수에 관한 종합적 기록으로서, 백제 때부터 진표(眞表)의 중건내역 및 고려·조선시대의 역대 명승들에 관해서 상세히 언급하고 있다. 사적의 후반부에서는 금산사에 있는 각 법당과 석물(石物)과 요사(寮舍) 등의 면적과 이름을 열거하고, 산내 암자들의 이름과 규모를 언급하였다. 부록에는 혜덕왕사(慧德王師) 진응탑비(眞應塔碑)의 비명을 수록하였다. # 의의와 평가 창건이나 중수 등의 ...

전라남도 나주시 금성산(錦城山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 『나주읍지』에 의하면 627년 임제종(臨濟宗)의 사찰로 창건되었다고 하나, 당시 임제종이 중국에서조차 형성되지 않았으므로 전혀 신빙성이 없다. 따라서 창건은 절의 기록대로 661년(문무왕 1) 원효(元曉)가 창건한 것으로 봄이 타당하다. 그 뒤 1184년(명종 14) 지눌(知訥)이 중건하였고, 1568년(선조 1) 서산(西山)이 중창하였으며, 1878∼1881년 사이에 대웅 ...

전라남도 나주시 금성산(錦城山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 통일신라시대에 원효(元曉)가 창건하였고, 1358년(공민왕 7)에 중수하였으며, 1789년(정조 13)에 몽수(夢守)가 중창하여 오늘에 이르고 있다. 옛 이름은 미륵원(彌勒院)이라 하였고, 그 뒤 신왕사(神王寺)로 바뀌었다가 심향사로 되었다. 현존하는 당우로는 미륵전(彌勒殿)과 대웅전(大雄殿) · 요사채 등이 있다. 미륵전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물로서 ...

충청남도 부여군 부여읍 금성산(金城山)에 있는 고려시대 에 창건된 사찰. # 개설 부여의 금성산에 있는 조왕사(朝王寺)는 고려시대에 창건된 것으로 추정된다. 유물로는 석불좌상과 석탑이 전한다. 석불좌상은 몸체보다 머리가 크며 간략한 옷 주름 등의 표현에서 고려시대의 양식적 특징을 엿볼 수 있다. 석탑은 흩어져 있던 부재를 쌓아 올린 것으로 조성 시기를 알 수 없다. # 내용 조왕사는 금성산의 서쪽 자락인 국립부여박물관 뒤편에 자리하고 있다. 고려시대에 창건된 것으로 추정하지만, 사찰의 창건이나 연혁에 대해서는 알려진 바가 ...

충청북도 영동군 영동읍 금성산(錦城山)에 있는 남북국시대 통일신라의 장수 품일이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 금성산은 품관산 또는 부용산(芙蓉山)이라고도 한다. 670년(문무왕 10)에 품일(品日)장군이 660년(태종무열왕 7) 백제군과 싸우다 장렬하게 전사한 아들 관창(官昌)의 명복을 빌고, 나라를 위해 충성하는 뜻을 기리기 위하여 창건하였다. 그러나 창건 당시의 절 이름과 그 뒤 조선 말기까지의 중창 등에 관한 기록은 전하지 않고 있다. 다만 1980년에 실시된 단국 ...

무암사(霧巖寺)는 충청북도 제천시 금수산(錦繡山)에 있는 조선 후기에 중수된 사찰이다. 사찰의 근처에 있는 바위가 안개가 끼었을 때만 나타난다고 하여 무암사라고 불리게 되었다. 극락전 암막새의 기록을 토대로 조선 후기인 영조 때 절이 건립 또는 중수되었다고 추정하고 있다. 목조 아미타여래 좌상 등 성보 문화유산을 소장하고 있다.

영명사(永明寺)는 평양시 금수산(錦繡山)에 있는 고구려의 제1대 동명성왕의 유지로 광개토왕 때 창건한 사찰이라는 전승이 있다. 풍광이 아름다운 곳에 절이 있어 고려시대 왕들이 행차하여 풍경을 즐겼던 곳 중 하나이다. 일제시대 때는 31본산 중 하나였으나 한국전쟁 때 사찰이 소실되었다.

충청북도 제천시 수산면 금수산(錦繡山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 1954년에 지은 「정방사창건연혁기」현판에 662년(문무왕 2)에 의상(義湘)이 수도하기 위하여 창건하였다고 하나, 의상은 661년에 중국으로 유학하였므로 연대상 맞지 않은 부분이 있는 듯하다. 전설에 의하면 의상이 강원도 원주에서 공부하다가 신통력을 얻은 뒤 조용히 공부할 절을 창건하고자 석장을 공중에 던졌는데, 그 석장이 날아서 현 절터에 떨어졌으므로 이곳에 절을 ...

갈항사는 경상북도 김천시에 위치한 사찰로, 신라의 승려 승전(勝詮)에 의해 창건되었다. 758년(경덕왕 17)에 원성왕 외가의 주도로 동·서 삼층 석탑이 조영되었고, 원성왕 즉위 이후에 사세가 확장되었다. 조선 중기 이후 폐사되었다. 현재 동·서 삼층 석탑은 국립중앙박물관에 이관되었고, 사지에는 석조 여래 좌상과 비로자나 석불 좌상 등이 남아 있다.

경상북도 구미시 금오산(金烏山)에 있었던 고려시대 충신 길재가 은거한 곳으로 알려진 사찰. # 내용 신라 말 도선(道詵)이 창건하였는데 큰 굴이 있는 절이라 하여 대혈사라 했으며, 굴 이름은 도선이 수도하던 곳이므로 도선굴이라 부른다. 창건연대는 미상이나 고려 말의 충신 길재(吉再)가 은거한 곳으로 유명하다. 임진왜란 때 불타버린 것을 그 뒤 중창하였으나 영조 이전에 다시 폐허화되었다. 지금도 기와조각이 흩어져 있고 길재가 손수 심었다는 대나무 20여 그루가 자라고 있다. 이 대나무는 야은죽(冶隱竹)이라고 불리는데, 길재 ...

경상북도 구미시 금오산(金烏山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 확실한 창건연대는 알 수 없으나, 신라에 불교를 전파한 아도(阿道)가 눌지왕 때에 창건한 것으로 전해진다. 그 뒤 조선 중기에 사명당(四溟堂)이 금오산성을 축성하면서 중창하였고, 최근에 법당 좌측에 요사채를 지었으며, 앞 봉우리에 조교를 가설하여 종각을 세웠다. 그리고 요사채 좌측 300m 지점에는 높이 6m의 바위에 4.2m의 구미 금오산 마애여래입상이 선각되어 있는데, ...

경상북도 구미시 금오산(金烏山)에 있는 남북국시대 통일신라의 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 신라 말 도선국사(道詵國師)가 창건하였고, 1925년 중창하여 해운암(海雲庵)이라 하였으며, 1956년 3월 대웅전을 신축하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 요사채 2동이 있다. 대웅전에는 석고로 조성한 관세음보살좌상을 비롯하여 후불탱화(後佛幀畵)·칠성탱화(七星幀畵) 등이 봉안되어 있다. 이밖에도 일제강점기에 일본인이 만든 석조나한상(石造羅漢像)이 있는데, 이를 석조수행대사입상 ...

전라남도 여수시 돌산읍 금오산(金鰲山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 644년(선덕여왕 13) 원효(元曉)가 창건하여 원통암(圓通庵)이라 하였으며, 958년(광종 9)에 윤필(輪弼)이 중창한 뒤 금오암이라 하였다. 임진왜란 때에는 승군의 본거지로 사용되었으며, 1849년(헌종 13) 무렵에 현 위치로 자리를 옮기고 책륙암(冊六庵)이라 하였다가 근대에 이르러 경봉(鏡峰)이 절 뒷산에 있는 바위가 거북의 등처럼 생겼다 하여 영구암(靈龜庵) ...

충청남도 예산군 예산읍 금오산(金烏山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 의각이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 652년(의자왕 12)에 일본으로 건너갔던 백제 승려 의각(義覺)이 창건하였다. 의각은 일본으로 건너가 백제사(百濟寺)에 잠시 머문 다음, 그 해에 당나라로 들어가서 오자산(五子山)에서 3년 동안 석불 3,053상 및 아미타불 · 관세음보살 · 대세지보살 ·16나한상(十六羅漢像)을 조성하고, 655년 사신을 따라서 귀국하였다. 이때 이들 불상을 돌배에 싣고 백제 오산현 ...

해방 이후의 승려 태전의 법문·게송·행장 등을 모아 엮은 불교서. 법문집. # 내용 1책. 권두에 진영(眞影)과 진영찬, 부도사진, 유품·필적 등의 사진과 향곡(香谷)이 쓴 서문 등이 있다. 내용은 법문 20편과 게송·행장 등으로 구성되어 있다. 법문 중 「불타는 집」에서는 육신에는 죽음이 있으나 법신(法身)에는 죽음이 없음을 밝히고, 무명의 업에 의하여 이 육신을 받았으므로 불성(佛性)을 개발하여야만 생사를 초월할 수 있다고 하였다. 또 「유심(唯心)」에서는 법계(法界)와 우주를 각성(覺性)과 삼라만상의 현상과 형체가 ...

조선후기 사교과와 『화엄경』, 『사분율』, 『범망경』 등을 공부한 승려. # 내용 법명과 생몰년은 전하지 않으며, 19세기에 활동한 승려로서 금월이 법호이다. 경상북도 의성 고운사(孤雲寺)에서 출가하여 『금강경』, 『능엄경』, 『원각경』, 『기신론』의 사교과와 대교과의 『화엄경』, 그리고 『사분율(四分律)』과 『범망경(梵網經)』 등 대승(大乘)·소승(小乘)의 율전도 공부하였다. 그뒤 지리산 쌍계사(雙溪寺), 가야산 해인사(海印寺), 금강산·두륜산 등을 순례하며 수행하였다. 그뒤 강원도 간성건봉사(乾鳳寺)만일염불회(萬日念佛會) ...

『금장요집경』 권 1~2는 13세기 중엽 고려의 대장도감 또는 분사대장도감에서 간행한 책으로 원래는 중국 남북조시대의 북제(北齊)의 승려 도기(道紀)가 대중 교화를 목적으로 인과응보와 관련된 설화 내용을 가려 뽑은 불교설화집이다. 현재 권1~4가 남아 있다.